Фэндом

Абсурдопедия

Скрытнохоботничество

3642статьи на
этой вики
Добавить новую страницу
Обсуждение0 Поделиться

Скрытнохоботничество (хоботничество) — религиозное учение, традиционная церковь в России. Представляет собой синтез православия и искаженного индуизма, в частности учения о Боге Ганеша.

История Править

Археологические данные указывают на возникновение хоботничества на территории России на рубеже XII и XIII веков в районе Урала и Западной Сибири (на территориях Екатеринбургской и Новосибирской областей). Ученые полагают, что влияние индуизма на первобытные племена Сибири было привнесено паломниками с полуострова Индостан. Индуисты приходили в данный район для поклонения древним праслонам, как видно из сохранившегося устного предания хоботников о людях с юга, пришедшим для встречи с «великими волосатыми хоботниками», а затем оставшимися на берегах великой реки (видимо, Урала?) и основавших свои поселения.

В общины хоботников принималось и местное населения, и к приходу русских на данную территорию, они столкнулись с высокой культурой общин, поклонявшимся древним предкам слона. С этого времени происходит активная ассимиляция хоботников с русскими, взаимное обогащение культур. Хоботники сравнительно легко принимают православную веру, однако становясь православными, сохраняют и главный постулат хоботной веры о воскрешении священных «хоботастных» полузверей-полубогов, которые будут помогать добрым людям, а грешных калечить и растаптывать.

В лесах летом (13 июня) устраиваются праздники, на которых мужчины одевают на лицо маску с хоботом и бивнями, издают трубный зов, имитирующий слона и т. п. В некоторых общинах праздники, носят откровенно эротический подтекст, ассоциации хобота с мужским детородным органом, оргии, символизирующие поедание «хоботом» овощей) .

(Примечательно, что слова «мамонт» и «слон» считаются у хоботников нечистыми, и не употребляются, взамен их применяется слово «хоботастый»).

Долгое время православная церковь не знала о хоботниках в виду удаленности их общин от церковных иерархов, малочисленности и тайности, однако в царствование Николая I запрещенный священник Матвей, находясь в Задне-Пафнутьевском монастыре донес его начальнику, что однажды на исповеди один крестьянин поведал ему о странной богомерзкой ереси «хоботников». Начальник монастыря, бывший архимандрит Малоскоромной Московской лавры архимандрит Исидор, сосланный в Сибирь при Павле I за пьянство и ослушание и разжалованный в мандриты, отправил послание в Синод в Москву, откуда прибыла высокая церковная комиссия, открывшая ересь «хоботников». В результате деятельности комиссии, объявившей деятельность хоботников ересью второго толка, большинство хоботников было подвергнуто епитимье и покаянию, многие отвернулись от учения. Другая часть «хоботников» скрылась и рассеялась по России, еще одни сосланы на Юг, в район Калмыкии, а некоторые мужчины отправлены солдатами на Крымскую войну, где в основном погибли.

С этого времени возникает Скрытнохоботничество, не имеющее четких границ распространения и отличающееся существование бродячих проповедников из крестьян и общин из интеллигенции. При этом, действительно, новыми адептамискрытнохоботничества становится интеллигенция привлеченная тайностью, вольнодумством и сексуальными свободами общества, а также мистическими истоками его зарождения. В это время зарождается система тайных знаков общества, например его знаменитый жест пальцем, обозначающий хобот.

Существует мнение ученых, что скрытнохоботничество распространилось далеко за пределы России, оказав влияние в том числе на германских нацистов, что однако не подтверждается источниками и отрицается отечественными хоботника. Впрочем, факт влияния хоботников на дизайн противогаза, адепты учения не отвергают.

К концу XIX века кроме течения в среде знати и мещан Санкт-Петербурга, небольшие общины существовали на Кубани, Дону (среди казаков, по-видимому благодаря усиленной работе проповедников-хоботников на Юге России, а также в глухих лесах на границе Олонецкой и Архангельской губернии и в районе Абакана).

Современность Править

В ХХ веке во время гонений на религию скрытнохоботники менее всего подверглись репрессиям и большинство членов общин если и было арестовано, то по иным причинам. В это время впервые возникает иерархия скрытнохоботничества. Она существует без изменений и по настоящий момент и состоит из трехступенчатой системы священнослужителей — низшей — малохоботников, средней — большехоботников и должности первоиерарха — Первохоботника, играющим у хоботников роль епископа. Причем, коренным отличием от православия служит то, что священником может быть любой хоботник, независимо от семейного положения и пола. Первымпервохоботником, в 1925 г. был избран Андрей. В настоящее время — первохоботница — Анастасия Кали I .

Священиики почти ничем не отличаются от простых членов церкви, их главная задача — донести знание основ хоботничества до верующих, а также исполнять ритуал на единственном празднестве 13 июня. специального облачения свещенники не имеют, кроме маски с хоботом, надеваемой на празднество, отличие мирян и священнослужителей лишь в длине хобота. В настоящее время существуют так называемые неохоботники, главным образом молодежь из зажиточных семей, которые заимствовали от учения лишь внешние признаки, его гипетрофированную эротическую составляющую. В отличие от скрытнохоботников неохоботники имеют 2 храма в г. Москве, функционирующие под видом закрытых ночных клубов, в которых празднование Дня хобота проводится регулярно. Первохоботником Анастасией I неохоботники объявлены ересью второй ступени.

Обнаружено использование расширения AdBlock.


Викия — это свободный ресурс, который существует и развивается за счёт рекламы. Для блокирующих рекламу пользователей мы предоставляем модифицированную версию сайта.

Викия не будет доступна для последующих модификаций. Если вы желаете продолжать работать со страницей, то, пожалуйста, отключите расширение для блокировки рекламы.

Также на Фэндоме

Случайная вики